Культура и повседневность
Владимир Василенко, журналист, педагог, ведущий джазовых программ Красноярской государственной филармонии
Сколько стоит ваш пиджак?
Одна из интересных особенностей нынешнего промтоварного изобилия - ситуация в магазинах готовой одежды: посмотришь на витрины и кажется, что всего полно, но как только дело доходит до конкретной покупки, вдруг выясняется, что нет именно того, что тебе нужно (не тот размер или рост, не тот цвет, покрой или материал, тебе нужны пуговицы, а есть только молния и т. д. и т. п.). Поначалу думаешь, что так дело обстоит только в магазинах и идёшь по бутикам (там, где всё втридорога, наверняка, и выбор шире). Ничего подобного!
Приведу пример из собственного опыта: я не франт, но за собой стараюсь следить, и однажды мне срочно понадобился коричневый пиджак. В центре миллионного города я обошёл добрую дюжину магазинов готового платья и везде видел одинаковую картину: пиджаков множество - однобортных и двубортных, повседневных и парадных, натуральных и синтетических, на двух, трёх и даже четырёх пуговицах, с разрезами и без разрезов - но ни одного коричневого! Были чёрные, серые, синие, в полосочку, в клеточку (крупную и мелкую), были гладкие, буклированные, были даже белые с посеребрёнными лацканами (я тут же живо представил себе свадьбу какого-нибудь цыганского барона). Не было только коричневого.
В размышлениях о том, что сей феномен значит, у меня не было даже такой зыбкой социокультурной опоры, какая была бы, если бы я искал малиновый пиджак (в самом деле, эпоха этого своеобразного символа «дикого капитализма» ушла безвозвратно). Но чем провинился коричневый цвет? Не будем же мы припоминать его нацистское прошлое (тем более что гитлеровские штурмовики носили всё же коричневые рубашки, а отнюдь не пиджаки). Загадка оставалась загадкой, пока я не забрёл в один из многочисленных «Сток/Секонд-хэндов» - там на меня прямо с порога «смотрел» искомый пиджак. Я его примерил, заплатил какие-то смешные деньги (даже не помню, то ли 680, то ли 860 рублей) и ушёл прямо в нём. Дома я внимательно рассмотрел покупку: совершенно новая, что называется, ненадёванная вещь из чистой шерсти (MaasModes/SasvanGent - голландский филиал западногерманской фирмы ReneFerino). Главное её достоинство - идеальный покрой (словно мерку снимали именно с меня): ни рукава не укорачивать, ни пуговицы переставлять… Ношу до сих пор по торжественным случаям.
С тех пор я на дух не переношу высокомерные рассуждения некоторых своих знакомых о том, как они презирают «секонд-хэндовское барахло». Уверен: ничего, кроме бессмысленного снобизма, за ними не стоит. Во-первых, секонд хэнд (буквально «вторые руки») секонд-хэнду рознь: в грудах бросового шмотья иногда попадаются очень интересные экземпляры. Во-вторых, как можно игнорировать стремление «честной бедности» прилично выглядеть (ведь даже поношенный английский пиджак смотрится лучше, чем «новинка» какой-нибудь Новокузнецкой швейной фабрики, а стоит вдесятеро дешевле). В третьих, гроша ломаного не стоят опасения, что вещи «с чужого плеча» якобы опасны с гигиенической точки зрения - они проходят тщательную санобработку и химчистку.
И, наконец, абсолютно вне всяческих подозрений вещи из «Стоков». Они совершенно новые (как мой пиджак) и попадают в разряд уцененных по причинам, не имеющим никакого отношения к их качеству (швейная фирма неверно определила «тираж» партии, или ошиблась спланированием размерного ряда, или не угадала со сроками, в течение которых эта модель будет популярной, - в результате образовались товарные излишки, которые выгоднее продать по дешёвке, чем хранить на складах).
У женщин есть ещё одна причина интересоваться этой «торговой нишей»: здесь есть шанс найти вещь, которая будет только у тебя и ни у кого больше. Хотя я, наверное, напрасно приписал подобную тягу к эксклюзивности одному только прекрасному полу: не скрою, мне тоже приятно сознавать, что мой германский пиджак единственный в городе. Надо заметить, что эта причина была осознана обществом не сразу, а только по мере того, как прошёл первоначальный шок от фантастической дешевизны секонд-хэндовских вещей.
Феномен секонд-хэнда, кроме того, заставил многих задуматься о логике отечественного ценообразования. Сколько вообще должна стоить одежда? В советские времена она была несусветно и неоправданно дорога. Моя первая зарплата составляла 120 рублей, а первый костюм я покупал за 95 рублей (оставшихся 25 рублей на приличные туфли уже не хватало). Заметьте, речь не идёт о кожаных пиджаках и дублёнках (их, кстати, в свободной продаже и не было), а о простом костюме - на работу ходить. С тех пор прошли многие годы, а эхо тех диспропорций преследует нас и по сей день. Хотя сознание постепенно привыкает к западной модели: простая еда и простая одежда должны быть дешёвыми. Вы это видели в кино: кусок хлеба с сыром и бутылка вина - типичный обед живущего под мостом парижского клошара (по-нашему, нищего). Дорогими должны быть устрицы, омары и чёрная икра с бургудским. А булка с котлетой должны быть доступны каждому. Костюм от Pradaдорог, а пиджачная пара из магазина готового платья доступна любому мелкому клерку. Это стало особенно понятно и у нас, когда в «Стоке» появились очень приличные пиджаки по 300-400 рублей. А несовместимость нормального ценообразования с реликтами советского обнаруживается, например, когда выясняется, что химчистка 300-рублевого пиджака стоит 450 рублей (тогда разумная жена спрашивает лоха-мужа: «А не проще ли выкинуть этот пиджак и просто купить новый?»).
Вообще, бывая за границей, вы обращали внимание на то, как там одеваются? Общее впечатление: опрятно, но просто, без особо показного шика или демонстративных излишеств. Летом - шорты или джинсы с маечкой/футболкой, весной-осенью - вельветовый или джинсовый пиджачок с теми же джинсами и рубашкой-ковбойкой. Никаких 20-сантиметровых шпилек, никакого золота на шее, в ушах, в носу и в пупке. Бриллианты - только на званых приёмах или в опере. Материальная состоятельность проявляет себя в зрелом самоограничении - суперлимузин труднее припарковать, поэтому ездим на малолитражках, а то и на роликах, скейтах и велосипедах. Молодёжный выпендрёж и эпатаж - в основном надписи и картинки на футболках либо чисто этнические фенечки и аксессуары. Они раньше нас прошли мещанский этап самоидентификации и теперь «по одёжке» дочь миллионера не отличишь от дочери булочника.
А коренное ментальное различие русского и американского мужчины описывает следующая сценка: приходит на работу клерк в новом пиджаке и спрашивает коллег: на сколько обновка выглядит? Баксов на 500, отвечают те. Клерк хвастает, что нашёл лавочку, где эта вещь стоит сто долларов. Все в восторге - прекрасный бизнес! Анекдот про новых русских: мужик показывает галстук («Купил за 200 баксов!»). Его укоряют: «Прошёл бы ещё квартал - там точно такой же за 400».
Итак, в заключение вопрос на засыпку: «Сколько стоит ваш пиджак?» Не подумайте, что я хвастаю, я просто не знаю, не помню, то ли 680, то ли 860 рублей.
Хорошая статья, прямо захотелось встать и поехать в ближайший секонд-хенд купить пиджак :)
Нет, нет и нет! вещи с чужого плеча - это чужая энергетика. Никогда не одену БУ и никому не советую.
Согласен с Жанной. Поэтому в секонд-хенде покупаю только штаны
Иван
Что ниже пояса не жалко? :)
2Нина: Какая там энергетика, срам один
Жанночка, а не факт, что ваша личная энергетика лучше чьей-то, или той, что зарядили китайские швеи на фабрике. Так что не стоит так уж умничать эзотеритечскими терминами.
ничо не знаю про вашу изотерику, но тряпочки в хенде покупаю иногда. Стараюсь новые конечно. но бывают и которые надевали тоже хорошие
А у меня много вещей из стока, но тщательно выбранных, брендовых. И постоянно слышу вопрос: где купила? И не отвечаю)
Объясните, мне деревенщине, чем "Одежда на вес" образца 90-х годов отличается от "Секонд хенд" нулевых и от современных "Сток". Те же яйца, только в профиль
Раньше часто ходила по стокам. Действительно хорошая вещь, красивая, брендовая и прилично сохранившаяся попалась лишь однажды. От секонд-хендов отпугивает уже один запах старой одежды. Какие бренды, старье одно.
Согласна. Запах в этих магазинах весьма специфический. Сколько раз заходила: и в стоки, и в секондхенды, ничего приличного не видела. А что привлекало внимание - по цене мало отличилось от обычных магазинов.
Запах был от дэзинфекции. Сейчас ее делают более современными препаратыми, так что запаха почти нет. Ната и Согласна, никто ж не принуждает, одевайте фальшивый "мехх" в Планете, сделаный руками рабов в Бангладеш. И носите - с чувством пафоса.
Соне
Грубо (((
Соня
Если бы нефальшивый был сделан другими руками! в первую смену китайцы нефальшивый шьют, а в третью на той же фабрике - фальшивый. Где еще на этой планете шьют? Все в Китае. Почитайте бирки внимательно на дорогих шмотрках.
Соня
Это в красноярских "Секонд хенд" от жадности цену гнут в Москве вес 500-600 р кг все от кутюр чуть незаметный бак 2евра фуры за неделю в 4"Секонд хенд" вещи отличные особенно женский выбор а если не нравится то шопинг в Италию кто запрещает А всемирные бренда только Китай
Ну, простите. Зато по сути и объективно.
Тоже дед- так я согласна с тем, что вы писали, читайте внмательнЕЕ.
тоже дед
Была я в Италии на шопинге. Мешок денег и ты в шоколаде, полмешка - у тебя много шмоток маде ин Италия с качеством хуже всякого Китая.
Юлька
А как вы хотели там тоже хотят жить А в обще там тоже в основном китай но можно встретить и киргизию